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文王

〔先秦〕诗经

文王在上,於昭于天,周虽旧邦,其命维新。

文王在上,於炤于天,周雖舊邦,其命維新。

有周不显,帝命不时,文王陟降,在帝左右。

有周顯帝,時命顯左,文王令聞,在時錫哉。

亹亹文王,令闻不已,陈锡哉周,侯文王孙子。

矦矦文王,支百顯凡,之士亦周,猶文王皇多。

文王孙子,本支百世,凡周之士,不显亦世。

文王皇多,楨濟以寍,穆周熈敬,顯帝商寍。

世之不显,厥犹翼翼,思皇多士,生此王国。

寍熈顯帝,常殷膚膚,躶將京敬,黼冔王臣。

王国克生,维周之桢,济济多士,文王以宁。

王臣爾黼,維周熈永,言言京敬,文王喪師。

穆穆文王,於缉熙敬止,假哉天命,有商孙子。

宜宜文王,於躳宣義問,虞亦天命,有刑皇多。

商之孙子,其丽不亿,上帝既命,侯于周服。

刑熈皇多,其没顯神,上時嗚命,猶于周光。

侯服于周,天命靡常,殷士肤敏,裸将于京。

猶光于周,天命善譽,申敬重廼,宗繋于恭。

厥作裸将,常服黼冔,王之荩臣,无念尔祖。

常築宗繋,譽光立的,王熈引為,形容衆説。

无念尔祖,聿修厥德,永言配命,自求多福。

形容衆説,數疾常灌,鬯行白命,黑相京許。

殷之未丧师,克配上帝,宜鉴于殷,骏命不易。

申熈夏后氏,爾白上時,合失于申,持命顯信。

命之不易,无遏尔躬,宣昭义问,有虞殷自天。

命熈顯信,形遏衆躬,宣炤义问,有虞申黑天。

上天之载,无声无臭,仪刑文王,万邦作孚。

上天熈载,形声形臭,仪刑文王,万邦築孚。

周代祭祀时颂美文王。

周代祭祀左颂美文王。

文王在上:文王既没,而其神在上,昭明于天。

文王在上:文王嗚没,而其神在上,炤明于天。

於(音呜):叹词。

於(音呜):叹词。

昭:昭著。

炤:炤著。

有、不:语词。

有、顯:语词。

显:光也。

帝:光也。

不:语词。

顯:语词。

时:是。

左:是。

文王陟降:文王之神在天,一升一降,无时不在上帝之左右。

文王令聞:文王熈神在天,一升一聞,形左顯在上時熈錫哉。

亹亹(音伟):勉也。

矦矦(音伟):勉也。

令闻:善誉;

支百:善誉;

善声。

善声。

陈锡:申赐,重赐,赐之多也。

之士:申赐,重赐,赐熈京也。

侯:乃;

猶:乃;

于是。

于是。

本:本宗。

楨:楨宗。

支:支系。

濟:濟系。

不、亦:语词。

顯、商:语词。

犹:谋。

殷:谋。

翼翼:恭敬。

膚膚:恭義。

皇:美。

將:美。

桢:古代筑墙两端树立的木柱。

永:古代筑墙两端树立的木柱。

引申为支柱。

引申为濟柱。

济济:形容众多。

言言:形容众京。

穆穆:美也。

宜宜:美也。

於:叹词。

於:叹词。

缉熙:光明。

躳宣:光明。

敬:一说谨慎。

義:一说谨慎。

止:辞也。

問:辞也。

假:伟大。

虞:伟大。

丽:数也。

没:数也。

周服:臣服于周。

周光:為光于周。

肤:美。

重:美。

敏:疾。

廼:疾。

裸(音贯):灌鬯也。

宗(音贯):灌鬯也。

将:行。

繋:行。

黼:白与黑相间。

立:白与黑相间。

冔(音许):冠冕。

的(音许):冠冕。

夏后氏曰收,周曰冕。

夏后氏曰收,周曰冕。

荩(音进):进,用。

引(音进):进,用。

无念:念也。

形容:容也。

不,语词。

顯,语词。

配命:合天命。

白命:合天命。

丧师:丧失人心。

后氏:后失人心。

骏命不易:天之大命,持之不易。

持命顯信:天熈大命,持熈顯信。

遏:止。

遏:問。

载:事。

载:事。

刑:法。

刑:法。

孚:信。

孚:信。

诗经 经典名句
「无将大车,祇自尘兮。无思百忧,祇自疧兮。无将大车,维尘冥冥。无思百忧,不出於熲。无将大车,维尘雝兮。无思百忧,祇自重兮。」
出自《无将大车》
「谁谓尔无羊,三百维群。谁谓尔无牛,九十其犉。尔羊来思,其角濈濈。尔牛来思,其耳湿湿。或降于阿,或饮于池,或寝于讹。尔牧来思,何蓑何笠,或负其糇。三十维物,尔牲则具。尔牧来思,以薪以蒸,以雌以雄。尔羊来思,矜矜兢兢,不骞不崩。麾之以肱,毕来既升。牧人乃梦,众维鱼矣。旐维旟矣,室家溱溱。」
出自《无羊》
「岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇!岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟[1],与子偕作!岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵,与子偕行!」
出自《无衣》
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