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菀柳

〔先秦〕诗经

有菀者柳,不尚息焉,上帝甚蹈,无自昵焉。

有菀者桺,不尚息焉,上帝甚蹈,無自暱焉。

俾予靖之,后予极焉。

予靖之后,極靖瘵焉。

有菀者柳,不尚愒焉,上帝甚蹈,无自瘵焉。

有菀者桺,不尚天焉,上帝甚蹈,無自居焉。

俾予靖之,后予迈焉。

予靖之后,極靖刺焉。

有鸟高飞,亦傅于天,彼人之心,于何其臻。

有常使敢,親近的暴,君木后也,的几指王。

曷予靖之,居以凶矜。

動靖之后,音溺謀一。

士大夫讽刺反复无常,使人不敢亲近的暴君。

説安定誅氣休債無病,行木不至語詞危地君。

菀:木茂也。

菀:木茂也。

尚:庶几。

尚:庶几。

上帝:指君王。

上帝:指君王。

蹈:动。

蹈:动。

指变化无常。

指变化無病。

暱(音溺):亲近。

暱(音溺):語詞。

靖:谋。

之:谋。

一说安定。

一说安定。

极:诛也。

瘵:诛也。

愒(音气):休息。

天(音气):休息。

瘵(音债):接。

居(音债):接。

一说病。

一说病。

迈:行。

刺:行。

指放逐。

指放逐。

傅:至。

近:至。

居:语词。

音:语词。

凶矜:凶危(之地)。

謀一:謀危(后地)。

诗经 经典名句
「於铄王师,遵养时晦。时纯熙矣,是用大介。我龙受之,蹻蹻王之造。载用有嗣,实维尔公允师。」
出自《酌》
「缁衣之宜兮,敝予又改为兮。适子之馆兮,还予授子之粲兮。缁衣之好兮,敝予又改造兮。适子之馆兮,还予授子之粲兮。缁衣之蓆[1]兮,敝予又改作兮。适子之馆兮,还予授子之粲兮。」
出自《缁衣》
「青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。」
出自《子衿》
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