全部栏目
首页 唐诗词 柳宗元 晨诣超师院读禅经

晨诣超师院读禅经

〔唐〕柳宗元

汲井漱寒齿,清心拂尘服。

汲井潄寒齒,清心拂塵服。

闲持贝叶书,步出东斋读。

閑持貝葉書,步出東斎讀。

真源了无取,妄迹世所逐。

真源了無取,妄跡丗所逐。

遗言冀可冥,缮性何由熟。

遺言冀可冥,繕性何由熟。

道人庭宇静,苔色连深竹。

道人庭宇静,苔色連深竹。

日出雾露馀,青松如膏沐。

日出露馀青,鬆如膏沐澹。

澹然离言说,悟悦心自足。

然離説言悦,自足心自足。

注释
⑴诣(yì):到,往。超师院:指龙兴寺净土院;超师指住持僧重巽。禅经:佛教经典。⑵汲(jí吉):从井里取水。⑶拂:抖动。⑷贝叶书:一作“贝页书”。在贝多树叶上写的佛经。因古代印度用贝叶书写佛经而得名,又叫贝书。⑸东斋(zhāi)指净土院的东斋房。⑹真源:指佛理“真如”之源,即佛家的真意。了(liăo):懂得,明白。⑺妄迹:迷信妄诞的事迹。⑻遗言:指佛经所言。冀:希望。冥:暗合。⑼缮性:修养本性。熟:精通而有成。⑽道人:指僧人重巽。缮:修持。⑾膏:润发的油脂。沐(mù木):湿润、润译。⑿澹(dàn)然:亦写作“淡然”,恬静,冲淡,宁静状。⒀悟悦:悟道的快乐。
译文

汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树宛若沐后涂脂。清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。

赏析

这是一首抒写感想的抒情诗。诗的内容是抒发了诗人的哲学见解。前半部写他到禅院读经,指责世人追逐的乃是那些荒诞的事情,而不去了解佛经的真正含义。后半部写他认为佛家的精义与儒家之道有相通之处,但如何修养本性,却难以精熟。然而,他对禅院的清静幽雅却流连玩赏。

柳宗元 经典名句
「束带值明后,顾盼流辉光。一心在陈力,鼎列夸四方。款款效忠信,恩义皎如霜。生时亮同体,死没宁分张。壮躯闭幽隧,猛志填黄肠。殉死礼所非,况乃用其良。霸基弊不振,晋楚更张皇。疾病命固乱,魏氏言有章。从邪陷厥父,吾欲讨彼狂。」
出自《咏三良》
「燕有黄金台,远致望诸君。嗛嗛事强怨,三岁有奇勋。悠哉辟疆理,东海漫浮云。宁知世情异,嘉谷坐熇焚。致令委金石,谁顾蠢蠕群。风波欻潜构,遗恨意纷纭。岂不善图后,交私非所闻。为忠不顾内,晏子亦垂文。」
出自《咏史》
「谪弃殊隐沦,登陟非远郊。所怀缓伊郁,讵欲肩夷巢。高岩瞰清江,幽窟潜神蛟。开旷延阳景,回薄攒林梢。西亭构其巅,反宇临呀庨。背瞻星辰兴,下见云雨交。惜非吾乡土,得以荫菁茆。羁贯去江介,世仕尚函崤。故墅即沣川,数亩均肥硗。台馆葺荒丘,池塘疏沉坳。会有圭组恋,遂贻山林嘲。薄躯信无庸,琐屑剧斗筲。囚居固其宜,厚羞久已包。庭除植蓬艾,隟牖悬蟏蛸。所赖山川客,扁舟枉长梢。挹流敌清觞,掇野代嘉肴。适道有高言,取乐非弦匏。逍遥屏幽昧,淡薄辞喧呶。晨鸡不余欺,风雨闻嘐嘐。再期永日闲,提挈移中庖。」
出自《游朝阳岩遂登西亭二十韵》
同为唐代的诗词
刘得仁 · 唐代
此世荣枯岂足惊,相逢惟要眼长青。从来不爱三闾死,今日凭君莫独醒。出处:全唐诗:卷545-33
刘得仁 · 唐代
长在城中无定业,卖丹磨镜两途贫。三山来往寻常事,不省曾惊市井人。出处:全唐诗:卷545-35
刘得仁 · 唐代
日过辰时犹在梦,客来应笑也求名。浮生自得长高枕,不向人间与命争。出处:全唐诗:卷545-31
刘得仁 · 唐代
御林闻有早莺声,玉槛春香九陌晴。寒著霁云归紫阁,暖浮佳气动芳城。宫池日到冰初解,辇路风吹草…
刘得仁 · 唐代
年过弱冠风尘里,常拟随师学炼形。石路特来寻道者,云房空见有仙经。棋于松底留残局,鹤向潭边退…
刘得仁 · 唐代
独来朝市笑浮云,却忆烟霞出帝城。不说金丹能点化,空教弟子学长生。壶中泻酒看云影,洞里逢师下…